En stilla stund

(1 Joh 3:10)

Välkommen till ”En stilla stund” med Jan Eric Emgård. När jag läste min bibel så kom den här texten ”Den som inte gör det rätta, är inte av Gud” upp inför mig. Den är hämtad från 1 Joh 3:10 och ett sammanhang som handlar om Guds barn.

Men innan jag går vidare och tar nya steg på den kristna trons väg så vill jag be om Guds Andes vägledning.

”Gode Gud! Jag kommer inför Dig och ber om hjälp och vägledning. Ge mig, Herre, den insikt som jag behöver för att rätt förstå Ditt ord, så att jag i min tur kan förmedla budskapet till den som vill lyssna och ta till sig Ditt ord i sitt hjärta. Amen.”

”Den enda grund som bär är Jesus Kristus” står det i en gammal sångtext. Och det är också grunden för den som vill göra det rätta. Den som vet vad som är rätt men inte gör det, han syndar. Därför är han ’INTE av Gud’ som Johannes skriver i kapitel 3.

Vad är då det rätta? I sitt brev till Galaterna tar Paulus i det 5:e kapitlet bland annat upp frågan om ’köttets gärningar och Andens frukt.’ Jag läser från vers 16: ”Vad jag vill säga är detta:” skriver Paulus ” vandra i Anden, så kommer ni inte att göra vad köttet begär. Ty köttet söker det som är EMOT Anden och Anden söker det som är EMOT köttet. De två strider mot varandra för att hindra er att göra det ni vill. Men om ni leds av Anden står ni inte under lagen. Köttets gärningar är uppenbara: ’de är otukt, orenhet, lösaktighet, avgudadyrkan, svartkonst, fiendskap, kiv, avund(sjuka), vredesutbrott, gräl, splittringar, villoläror, illvilja, fylleri, utsvävningar och annat sådant. Jag säger er i förväg vad jag redan sagt: ’de som lever så skall inte ärva Guds rike’” (Gal 5:16-21 SFB).

MUSIK

I vers 22 fortsätter Paulus så här i sitt brev till Galaterna och det 5:e kapitlet: ”Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet och självbehärskning. Sådant är lagen INTE emot. De som tillhör Kristus Jesus har korsfäst sitt kött med dess lidelser och begär. Om vi har liv genom Anden, låt oss då även följa Anden. Låt oss inte söka tom ära, inte utmana varandra och inte avundas varandra” (Gal 5:22-26 SFB).

Paulus talar, i versen jag läste, bl.a. om ’köttets begär.’ Vad är det? Jo, Jesus preci-serar hos evangelisten Matteus t.ex. det 6:e budet ’om äktenskapsbrott’ och säger: ”Jag säger er: ’Var och en som MED BEGÄR ser på en kvinna har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta’” (Matt 5:28). Jesus flyttar alltså tyngdpunkten från den yttre handlingen till hjärtats inre – till tankelivets osynliga värld. Men Gud ger oss kraft att leva ett rent liv, och Paulus skriver: ”Då vi alltså har dessa löften mina älskade, så låt oss rena oss från ALLT som besmittar kött och ande och i gudsfruktan fullborda vår helgelse” (2 Kor 7:1). Aposteln hänvisar här bl.a. till Guds löften om att den troende får vara Hans barn och Han deras Fader.

MUSIK

Om vi alltså har ett andligt perspektiv - och det har vi ju om vi talar om att göra det rätta inför Gud - så är det alltså de här ’riktlinjerna’ som jag nu har försökt visa på, som vi ska följa. Att vi dessutom ska avhålla oss från annat, som våld, bedrägeri och liknande olagliga handlingar är väl närmast självklart – eller…? Men hur är det t.ex. med fortkörning när inte polisen är på plats? Om det ena är en lagöverträdelse så är väl också det andra det - eller hur? Eller är din och min laglydnad beroende på risken för upptäckt? Är vi ögontjänare i det ena fallet, så kan vi kanske riskera att vara det i det andra fallet också – eller hur? Har vi verkligen klart för oss att Gud ser och vet allt, eller tycker vi att det där med sådana där små lagöverträdelser som fortkörning och ’glömda uppgifter’ i självdeklarationen på heder och samvete, eller små vita lögner om det ena eller det andra får man väl ändå leva med…?

Vad säger Skriften? Vi slår upp Romarbrevet 13. Där står det: ”Varje människa (det gäller alltså dig och mig) skall underordna sig den överhet hon har över sig.”

Varför det då?

Jo, fortsätter Paulus ”det finns INGEN överhet som INTE är av Gud, och den som finns är insatt av Honom. Den som sätter sig emot överheten står därför emot vad Gud har bestämt, och de som gör så drar domen över sig själva” (Rom 13:1-2 SFB). Sätter du dig emot vad Gud har bestämt? ”Överheten är en Guds tjänare, en hämna-re som straffar den som gör det onda. Därför måste man underordna sig den INTE bara för straffets skull utan också FÖR SAMVETETS SKULL” (Rom 13:4-6 SFB).

MUSIK

En del av det som Paulus räknar upp tycker vi kanske är väldigt tydligt och klart. Till exempel otukt (vilket betyder otrohet, både i föräktenskapliga förbindelser och i strid mot den äktenskapliga relationen). Fylleri är ett annat exempel som Paulus lyfter fram, och som vi väl tycker är klart och tydligt. Men hur är det med fiendskap, gräl och illvilja? Där är det kanske inte lika tydligt – eller är det det?

Får man inte bli arg?

Jo, det får man, men det står: ”Grips ni av vrede, så synda inte. Låt inte solen gå ner över er vrede och ge INTE djävulen något tillfälle” (Ef 4:26). Mina vänner, vi ska se noga till hur vi lever. Paulus skriver: ”Låt inget oanständigt tal komma över era läppar, tala bara det som är gott och blir till välsignelse där sådan behövs, så att det blir till glädje för dem som hör på. Bedröva INTE Guds helige Ande, som ni har fått som ett sigill för förlossningens dag. Lägg bort all bitterhet, häftighet och vrede, allt skrikande och smädande och all annan ondska. Var i stället goda och barmhärtiga mot varandra och förlåt varandra, liksom Gud i Kristus har förlåtit er” (Ef 4:29-32 SFB).

I sitt första brev skriver Johannes (i kapitel 3 och vers 7): ”Kära barn, låt ingen föra er vilse. Den som gör det rätta är rättfärdig liksom Han (Gud) är rättfärdig. Den som gör synd är av djävulen, ty djävulen har syndat ända från begynnelsen. Och Guds Son uppenbarades för att Han skulle göra slut på djävulens gärningar.

Johannes talar om att göra det som är rätt – inför Gud. På många ställen i GT talas det om kungar som INTE gjorde det som var rätt i Guds ögon och vad som hände då.

De drog verkligen domen över både sig själva och över sitt folk.

MUSIK

Mina vänner! Tro inte att jag är någon sorts god, from och laglydig figur som försöker peka finger mot er och tala om hur ni ska leva och uppföra er. Nej, inte alls. Observera att när jag pekar med pekfingret så har jag åtminstone 3 fingrar kvar som riktas bakåt mot mig själv. Tre mot en alltså! I andra sammanhang så står det att 2 vittnen skall gälla som ’sant’ så du förstår att jag själv ingalunda är undantagen när jag försöker tränga lite djupare in i Skrifterna.

Laglöshet och lagöverträdelse är inte alls samma sak. Åtminstone inte enligt min uppfattning, i svensk lag och rätt. Hur det var enligt gammaltestamentlig lag och hebreisk rättstillämpning vet jag inte, men lagöverträdelse betyder ju att överträda lagen och handla EMOT lagens krav på något sätt – eller hur? Och om man ska kunna handla emot lagen, så måste det ju finnas en lag att handla emot – eller hur?

Ett LAGLÖST tillstånd däremot, är anarki, dvs. ett förhållande som i förlängningen leder till hela samhällsordningens upplösning. Men det handlar, enligt min mening, inte om lagbrott eller lagöverträdelse, utan om något helt annat.

”Eftersom laglösheten tilltar, kommer kärleken att svalna hos de flesta” skriver evangelisten Matteus (Matt 24:12). Vad menar han? Jag tror han menar att världs-andens isande vindar -när den här tidsåldern, av nåd, går mot sitt slut- kommer att blåsa in över Guds församling också. Och den andliga kraften -som kallnar eller svalnar- blir då så att säga ’avkyld’ på grund av den giftiga och isande antikristliga vinden. Födslovåndorna, som går över världen, är också inledningen till världens pånyttfödelse, genom förföljelse och lidande. Tyvärr går allt det där inte skoningslöst förbi Guds församling – utan bland de kristna ska det också förekomma avfall från tron, står det (Matt 24:10). På grund av den ökande brottsvågen, ’när lagen löses upp, så bottenfryses samtidigt kärleken’ (skriver en bibelkommentator).

MUSIK

Laglöshet är som jag ser det betydligt allvarligare än lagbrott eller lagöverträdelse. Jag tror att den bibelkommentar (Seidelin; Studiebibeln vid Matt 24:12) som talade om ’att lagen löses upp’ ligger närmast sanningen. Upplösningen av lagen betyder ju att man vid tillämpningen av lagen inte tillmäter den samma betydelse, även om den faktiskt finns där - som en del av Svensk Författningssamling. Som jämförelse kan man ju se de olika brotten ’stöld’ och ’snatteri’ – dvs båda är stölder men det som tillgrips har olika värde. Men om man går ett steg längre var hamnar man då? Ja, om ingen ens bryr sig om den lag som faktiskt finns -eller om det saknas resurser att övervaka den så att ingen bryter mot den- vad händer då?

Anmälningarna om brott blir då till största delen avskrivna, i de flesta fallen i brist på bevis, eftersom ingen utreder. Och om ingen utreder så blir ingen häktad och ingen kommer att åtalas. Är vi där i dag och vad kan då hända? Ja, om man ändå, med statistikens siffror, vill visa att brottens antal minskar, då avskaffar man förstås brottet som sådant. Kan man göra det? Ja, själva gärningen kan man förstås inte avskaffa, då finge man ju bura in en stor del av folket i förväg. Men vad är ’ett brott’? Jo, ett brott är en gärning som det är stadgat straff för enligt svensk lag. Tar man bort ’brottet’ ur brottsbalken så finns det ju inte längre någon bestämmelse att bryta mot - eller hur? Är det ’laglöshetens hemlighet’…? (2 Tess 2:7). Jag vet inte. Bara Gud vet. Amen.

MUSIK