En stilla stund

Hebr 12:14

Välkommen till ”En stilla stund” med Jan Eric Emgård. Inför den här stunden kom bibelns text från Hebréerbrevet 12:14 upp för mig. Författaren manar oss där att ’sträva efter frid och helgelse.’ ”Ty utan helgelse kommer ingen att se Herren.” Men innan jag fördjupar mig mer i det här ämnet vill jag be om Guds vägledning och hjälp.

”Gode Gud! Jag kommer inför ditt ansikte med två tomma händer och en total avsak-nad av egen förmåga att kunna tillföra någonting inom det här ämnesområdet.

Herre, jag ber att din Helige Ande tar en total kontroll över mina tankar, ord och handlingar, så att det som du vill ha förmedlat också blir gjort. Amen.”

” Utan helgelse kommer ingen att se Herren” stod det, och texten fortsätter så här i nästa vers: ”Se till att ingen går miste om Guds Nåd och att ingen bitter rot skjuter skott och vållar skada och många smittas” (Hebr 12:15 SFB).

Jag läser samma text men nu i den översättning som förmedlas av ”Handbok för Livet” (HfL). Så här står det: ”Försök att hålla er utanför alla stridigheter och lev rent och heligt, för den som inte är helig kommer inte att få se Herren. Ta hand om varandra så att ingen av er går miste om Guds rika välsignelser. Se till att ingen bitterhet slår rot ibland er, för där den växer upp orsakar den bara svårigheter och skadar många i deras andliga liv” (Hebr 12:14-15 HfL).

MUSIK

Det är ju så att synden alltid spärrar vägen till Gud, och därför måste den bort om vi vill se Herren. Om jag förstår det rätt så är alltså syftet med helgelsen, enligt det här bibelsammanhanget, att vi ska leva rent och heligt för att kunna ”se Herren.”

Jag tror att den innersta meningen i Hebréerbrevets text är en parallell till det som aposteln Paulus skriver i sitt brev till Filipperna i det 2:a kapitlets 12:e vers: ”Därför, mina älskade” skriver han ”liksom ni alltid har varit lydiga, så arbeta med fruktan och bävan på er frälsning” /…/ ”Ty Gud är den som verkar i er, både vilja och gärning, för att hans goda vilja skall ske” (Fil 2:12-13 SFB).

Vi uppmanas här att se till att ”ingen bitter rot skjuter skott” – alltså ska vi hålla oss utanför alla stridigheter – både inre och yttre – och så långt det beror på oss själva, leva i fred. Paulus tar upp det här i Romarbrevet 12 och skriver: ”Håll fred med alla människor så långt det är möjligt och beror på er” (Rom 12:18 SFB). Det är en bra beskrivning på kristen livsstil. Att älska som Jesus innebär ju också en villighet att förlåta. Om vi själva har upplevt Guds nåd så ska vi sprida den underbara kunskapen vidare. Nåd är ALLTID oförtjänt. I Rom 12:19 (HfL) står det: ”Kära vänner, hämnas ALDRIG. Lämna det åt Gud, för han har sagt att det är hans sak att göra. Ta därför inte lagen i egna händer.” Guds svar på fiendskap är att erbjuda vänskap. Även om din fiende aldrig skulle ändra sig, besparar du dig själv mycket bitterhet - en sak som är förödande för din relation med Gud. Utan helgelse kommer ingen att se Herren.

MUSIK

Vad är då helgelse?

Ja, det finns ingen enkel, entydig, klar och tydlig beskrivning eller förklaring som man kan ’läsa ut’ ur bibelns texter. Grundbetydelsen är egentligen att vara ’invigd åt Gud för att tillhöra Honom som hans egendom’ – avskild från den profana verkligheten. Att bli helgad och att helga sig har ju ett samband med renhet både i yttre och inre bemärkelse. Att helighet och helgelse innebär att tillhöra Gud, avskild för hans räkning, innebär ju också att helgelse är förvandling av liv och karaktär – därför att den Gud vi tillhör är helig, rättfärdig och god.

Helgelsen börjar när det kristna livet börjar - genom Guds frälsningsgärning. Eftersom frälsningen kommer från judarna tar Paulus upp det här i sitt 2:a brev till församlingen i Tessalonika och skriver: ”Vi är skyldiga att alltid tacka Gud för er bröder, Herrens älskade, eftersom Gud från begynnelsen har utvalt er till att bli frälsta, genom att Anden helgar er och ni tror sanningen. Det är detta som Gud har kallat er till genom vårt evangelium, för att ni skall vinna vår Herre Jesu Kristi härlighet” (2 Tess 2:13-14 - SFB).

Genom sin kallelse och utkorelse tar Gud ut syndare, befriar dem från synden i världen, renar och benådar dem och insätter dem i sitt rike. ” Han har frälst oss från mörkrets välde” skriver Paulus till de heliga i Kolosse ”och fört oss in i sin älskade sons rike. I honom är vi friköpta och har fått förlåtelse för våra synder” (Kol 1:13-14). Samma sak talar Paulus om i sitt brev till församlingen i Korint - till de som helgats i Kristus Jesus, de kallade och heliga. I det 6:e kapitlets 11:e vers skriver han:

”Ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande” (1 Kor 6:11 SFB).

MUSIK

Jesu försoning och rättfärdiggörelsen genom tron ligger till grund för den följande helgelsen som steg för steg pågår hela livet. De heliga fortsätter att helga sig genom att döda köttets lustar och begärelser och skiljer sig från all sedlig orenhet. Paulus tar upp det här och skriver i Rom 6: ”Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens kropp skall berövas sin makt, så att vi inte längre är slavar under synden. Ty den som är död är friad från synd. Har vi nu dött med Kristus, tror vi att vi också skall leva med honom” (Rom 6:6-7 SFB).

I bibelns allra sista kapitel (Upp 22:10-12 -- SFB) refererar Johannes det som Guds ängel säger till honom:

”Försegla INTE profetians ord i denna bok. Ty tiden är nära. Den orättfärdige må fortsätta att göra orätt, den orene att orena sig, den rättfärdige må fortsätta att göra vad som är rätt och den helige att helga sig. Se, jag kommer snart och har min lön med mig för att ge var och en efter hans gärningar.”

Den helige invigs till ett liv i Guds tjänst – en kärlekens tjänst åt nästan och en tjänst åt rättfärdigheten. ”Så skall ni nu ställa era lemmar i rättfärdighetens slavtjänst, till helgelse” skriver Paulus i Rom 6. ”Medan ni var syndens slavar, var ni fria från rättfärdigheten. Men vad skördade ni då för frukt? Jo, det som ni nu skäms för. Slutet på sådant är döden. Men nu, då ni befriats från synden och blivit Guds slavar, blir frukten att ni helgas och till slut får evigt liv” (Rom 6:19-22 samt Rom 12).

MUSIK

I sitt 1:a brev till korintierna skriver Paulus om världens visdom och korsets dårskap. Jag läser från det första kapitlets 24:e vers: ”För de kallade, både judar och greker, predikar vi Kristus som Guds kraft och Guds vishet. Ty Guds dårskap är visare än människor, och Guds svaghet är starkare än människor. /…/ Det som för världen var dåraktigt har Gud utvalt för att låta de visa stå där med skam, och det som för världen var svagt har Gud utvalt för att låta det starka stå där med skam, och det som för världen var oansenligt och föraktat, ja, det som inte var till, har Gud utvalt för att göra till intet det som var till, för att ingen människa skall berömma sig inför Gud.

honom har ni att tacka för att ni är i Kristus Jesus, som Gud för oss har gjort till vishet, rättfärdighet, helgelse och återlösning, för att det skall ske som står skrivet: ’Den som berömmer sig skall berömma sig av Herren’” (1 Kor 1:24-31).

Helgelse innebär alltså att mer och mer präglas av Guds heliga väsen och likbildas med Jesus Kristus. Den gudomliga frälsningens under - när människan genom tron på Jesus får förlåtelse för sin synd och blir försonad med Gud, för ju också med sig att hon byter Herre på sitt hjärtas tron. När Gud bildlikt talat rycker hennes själ ’som en brand ut ur elden’ (Am 4:11) så förlorar ju djävulen också sitt grepp. Man kan ju inte tjäna 2 herrar samtidigt. Antingen är man ett djävulens barn eller ett Guds barn.

Personligen tror jag att det underbara som Gud gör - när han för människan från syndens slaveri och ut i Guds frihet - ändå bara är det första steget in i Guds Rike. Varför säger jag så? Jo, jag tror t ex att det finns många människor som, under sitt jordeliv, helt enkelt inte hinner ta mer än just det där allra första steget in på Guds väg. Kanske därför att de tog emot Jesus på sin sjukbädd i sista sekunden eller de kanske råkade ut för någon olycka som ändade deras liv på ett ögonblick, innan de ens hunnit börja tänka på något ’nästa steg’ på helgelsens väg.

MUSIK

Hur går det för dem då som inte hunnit ta mer än steg 1 på trons väg? Är allt för sent då? Nej, det tror jag inte alls. Tvärtom, tror jag att de blir väl omhändertagna i Guds paradis, när de kommer dit, och får mer vägledning där av sådana som har hunnit få mer insikt och som kommit dit tidigare. Vilka, eller hur många steg det finns på hel-gelsens väg det vet nog bara Gud själv – om det ens finns något slut. Kanske kan man säga att Steg 1 in på helgelsens väg är frälsningsögonblicket, som jag nämnde förut. Sedan får vi allesamman vandra vidare i Guds uppenbarelses ljus, där han steg för steg öppnar våra andliga ögon, så att vi åtminstone kan börja se och kanske också förstå det underbara som Gud redan har gjort. Om vi låter den Helige Ande föra oss vidare -i den takt som han vet att vi klarar av- så låter han oss också dag för dag växa till i vår tro, genom hans undervisning om bibelns sanningar och nya erfa-renheter som vi får göra på trons väg. Om vi söker Guds ansikte, lyssnar till Guds röst och öppnar oss för hans vilja i våra liv, så tror jag att han också låter oss få den inblick i Andens värld som vi behöver och insikt om de andliga förutsättningar som gäller. Jesus sa i sin översteprästerliga bön (Joh 17:24): ”Fader, jag vill att där jag är, där skall också de som du har gett mig vara med mig, så att de får se min härlighet som du har gett mig…” Jag tänker också på profeten Elisas tjänare, som var rädd för fienden. Men Herren öppnade hans ögon, så att han såg Herrens här av eld runt om- kring dem. ”Frukta inte!” sa Elisa ”de som är med oss är fler än de som är med dem” (2 Kon 6:17).Tjänaren behövde andlig klarsyn och det behöver vi allesamman. Amen.

MUSIK