En stilla stund

Ps 119:27

Välkommen till ”En stilla stund” med Jan Eric Emgård. Den bibeltext som är bakgrund till den här andakten har jag hämtat från Psalm 119, som bland annat handlar om ’Den gudfruktiges tröst i Herrens ord’. I den 27:e versen skriver psalmisten: ”Lär mig förstå Dina befallningars väg, så vill jag begrunda Dina under.” Men innan jag går vidare ska jag be om Guds hjälp och vägledning så att allt blir rätt förmedlat av mig.

”Gode Gud! Jag kommer på nytt inför Ditt ansikte med en bön om vägledning genom Din Helige Ande, och ber att han tar en total kontroll över mina tankar, ord och hand-lingar så att det som du, Herre, vill ha framfört också blir förmedlat av mig på rätt sätt. Låt någon lyssnare bli vägledd och välsignad när han eller hon genom tron på Jesus vänder sig till Honom och lyssnar till Hans röst i sitt hjärtas innersta. Amen.”

”Lär mig förstå dina befallningars väg…” sa psalmisten. Ja, en sak är ju att LYSSNA eller LÄSA gudsordet och själv ta till sig Guds befallningar på så sätt. En annan sak är att FÖRSTÅ befallningarnas betydelse, så att ordet får verka på det sätt som Gud avsåg när han sände ut det. Till dem som törstar skriver profeten Jesaja i det 55:e kapitlet: ”Sök Herren medan han låter sig finnas, åkalla honom medan han är nära. Den ogudaktige må överge sin väg, den orättfärdige sina tankar och vända om till Herren, så skall han förbarma sig över honom, och till vår Gud, ty han skall ge mycken förlåtelse” (Jes 55:6-7 – SFB). Det är meningen med all bibelundervisning.

MUSIK

Profeten Jesaja skriver vidare:

”Mina tankar är inte era tankar, och era vägar är inte mina vägar, säger Herren. Nej, så mycket som himlen är högre än jorden, så mycket är mina vägar högre än era vägar och mina tankar högre än era tankar. Liksom regnet och snön faller från himlen och inte återvänder dit, förrän det har vattnat jorden och gjort den fruktbar och ger säd till att så och bröd till att äta, SÅ skall det vara med ordet som går ut från min mun. Förgäves skall det inte vända tillbaka till mig utan att ha verkat vad jag vill, och utfört det vartill jag har sänt ut det” (Jes 55:8-11– SFB).

I sin liknelse om såningsmannen förklarar Jesus hur Guds budskap om frälsning tas emot och verkar på olika sätt av olika människor. Jesus sa: ”Hör alltså vad som menas med liknelsen om såningsmannen. När någon hör budskapet om riket men inte förstår det, kommer den onde och rycker bort det som blivit sått i hans hjärta. Detta är sådden vid vägen. Det som (i liknelsen) såddes på stenig mark är den som hör ordet och genast tar emot det med glädje, men inte har någon rot. Han håller ut endast en tid, och möter han lidande eller förföljelse för ordets skull, så kommer han genast på fall. Det som såddes bland tistlar är den som hör ordet, men världsliga bekymmer och bedräglig rikedom kväver ordet, så att det blir utan frukt. Men det som såddes i god jord är den som hör ordet och förstår, och som bär frukt, hundrafalt, sextiofalt och trettiofalt” (Matt 13:18-23 – SFB).

MUSIK

Visst är det så att vi människor ibland uppfattar bibelordet på olika sätt, eftersom vi ’tolkar det’ efter den kunskap och erfarenhet som vi har och kan jämföra med.

Det enda sanna och absolut rätta är att vi i bön inför Guds ansikte, låter den Helige Ande förklara och belysa gudsordet för oss. Då blir allt rätt.

Jesus sa: ”Om någon älskar mig, håller han fast vid mitt ord, och min Fader skall älska honom, och vi skall komma till honom och ta vår boning hos honom. Den som inte älskar mig håller inte fast vid mina ord. Det ord som ni hör är inte mitt utan kommer från Fadern som har sänt mig. Detta har jag talat till er, medan jag är kvar hos er. Men Hjälparen, den Helige Ande, som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära er allt och påminna er om allt vad jag har sagt er” (Joh 14:23-26 – SFB).

Vi får akta oss för att försöka ’tolka in’ mer i bibeltexten än vad som faktiskt förklaras, och om vi ändå har svårt att förstå, så får vi låta den ena texten förklara den andra. Det vill säga att ett parallellt bibelsammanhang som kanske handlar om samma sak som det vi är osäkra på, får kasta ljus på den text vi undrar över.

Ibland beror kanske vår brist på förståelse för olika bibeltexter på att de hänvisar till den judiska kulturen och det sociala liv och levnadsmönster som man följde på den tiden. Vi får då försöka hitta historiska inblickar genom att läsa kommentarer, ordför-klaringar och annat, och på det sättet lära oss förstå livet och sammanhangen.

MUSIK

När det gäller att försöka förstå olika bibeltexter, tänker jag till exempel på bibelns text om Jesus och den samaritiska kvinnan (Joh 4). I den sjätte versen står det: “Där fanns Jakobs brunn. Eftersom Jesus var trött av vandringen, satte han sig där vid brunnen. Det var omkring sjätte timmen” (alltså efter judarnas tideräkning klockan 12 - mitt på dagen). Varför är den upplysningen viktig? Jo, den är viktig därför att det är anmärkningsvärt att någon går ut och hämtar vatten mitt på dagen när det är som allra varmast i den delen av världen. Vatten hämtade man ju vanligen vid brunnarna framåt kvällningen när dagen började svalkas. Men i det här fallet var det så att den samaritiska kvinnan gick dit mitt på dagen -trots hettan- därför att hon inte ville träffa på några andra kvinnor i staden Sykar. Varför inte det då? Kvinnor brukar ju vanligt-vis vilja träffa andra kvinnor och prata med dem.

Jovisst, men den här kvinnan hade sina skäl till att inte vilja träffa någon annan. Hon hade nämligen haft 5 män tidigare, och den som hon nu hade “är inte din man” sa Jesus. Där var alltså förklaringen till hennes udda beteende.

På liknande sätt gäller det för oss, senare tiders barn, som lever i en annan tid och i en annan kultur, att lära oss förstå många andra av bibelns texter, som visserligen handlar om den tidens liv, men som ändå kan hjälpa oss att förstå oss själva också, eftersom vi alla är människor, med allt vad det kan innebära av gemensamma svag-heter och bekymmer. Anden är ju en och densamme och han vägleder oss alltid på det sätt som vi förstår med hänsyn till att vi lever här och nu. Guds Ande vet allt, och vi kan ha ett absolut förtroende för honom och hans hjälp, i alla sammanhang. Det är min egen erfarenhet och förvissning att han ALLTID vill hjälpa oss fram till en klar blick på Jesus och påminna oss om bibeltexter som vi har glömt för länge sedan.

MUSIK

När du och jag har hört eller läst Guds befallningar och också förstått vad de betyder, så återstår det naturligtvis att handla efter dem. Och alla Guds befallningar går ut på att alla människor -om möjligt- ska bli frälsta och räddade från den eviga elden i det pinorum som den rike mannen talar om och vill varna alla för (Luk 16:28 – SFB). Guds avsikt har aldrig varit att någon enda människa ska komma till ‘helvetet’ - den platsen som den rike mannen här kallar ‘pinorum’ - alltså alla syndares straffort efter yttersta domen. Nej, helvetets eviga eld är beredd åt djävulen och hans änglar (Matt 25:41) och Jesus varnar på det bestämdaste för frestelser och förförelser som kan leda till att ditt liv, efter en tillfällig vistelse i det mellanstadium vi kallar dödsriket, blir det permanenta Gehenna, där elden aldrig slocknar och maskarna inte dör (Mark 9:43, 48 – SFB). Gehenna, eller helvetet, är inte något ondskans reservat där djävulen får härska. Det är INTE hans rike utan hans fängelse (Upp 20:10 – SFB).

Både rättfärdiga och orättfärdiga ska alltså uppstå efter sin vistelse i dödsriket och antingen gå till evig salighet i Messias fridsrike eller kastas ut till det evigt brinnande Gehenna – helvetet eller “eldsjön” som det också kallas (Upp 20:15 – SFB).

I dödsriket lider de ogudaktiga ett tillfälligt straff (Luk 16:24) i ett okroppsligt tillstånd, men i Gehenna lider de -om jag förstår det rätt- ett evigt straff till kropp och själ, efter uppståndelsen på den yttersta dagen (Mark 9:43, 45, 47-48 – SFB). “Där skall man gråta och skära tänder” sa Jesus (Matt 22:13 – SFB).

MUSIK

Vem är det som kastas i Gehenna? Jo, det är den som säger till sin broder: “Du dåre” (Matt 5:22) eller ger efter för frestelser som förleder till synd (Matt 18:9; Mark 9:43 ff).

Man ska också akta sig för att tro att helvetet, för de ogudaktiga, är någon sorts ond lycko-plats, där de fritt kan kan fortsätta att leva i sina synder. Nej, helvetet är det fängelse där Gud har satt stopp för syndens vidare utveckling – alltså platsen där Guds dom vilar över synden.

Om inte helvetet hade varit en så fasansfull plats så hade inte Jesus behövt varna så intensivt som han gjorde för att någon skulle hamna där – eller hur? Enligt Jesu ord är ju inget offer för stort när det gäller att fly bort från synden och komma undan den slutliga domen till evigt straff. (Matt 5:29-30 – SFB).

Men den som tror på Jesus och bekänner honom som sin Herre behöver aldrig ens fundera över helvetets fasoroch det eviga straffet. Det finns helt enkelt ingen fördöm-else eller negativ dom för dem som är i Jesus Kristus. (Rom 8:1-4 – SFB).

De kommer i stället att få höra de underbara välkomstorden från honom, Människo-sonen, som sitter på tronen: “Kom, ni min Faders välsignade, och ta i besittning det rike som stått färdigt åt er från världens begynnelse.”

Men till de andra, som inte tagit emot Jesus i sina hjärtan och varit barmhärtiga mot sina medmänniskor, kommer han att säga: “Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar.” /…/ “Och dessa skall gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv” (Matt 25:34, 41, 46 – SFB). Min vän du blir också välkomnad i Guds rike för evigt om du följer Hans befallningar. Amen.

MUSIK